聊城碑石拓片制作

   纸上好后，为防止拓纸破裂，可在拓纸上加垫一张毡子或干净白纸，用顿刷敲打，不可斜着敲打，敲打时力度要不轻不重，如用力过猛,易砸破拓纸；不论碑、版，不论是阳文还是阴文，都要让纸完全贴实在碑、版上,待拓体文字全部均匀凹入，字迹清晰显现，拓纸较干时方可上墨；然后从拓体上揭下拓片，取下拓片的较好时机是拓纸八、九成干时，因为此时拓片尚有韧性不易破损且易于揭下，若尚潮湿即急于取下，易使拓片破裂。拓片揭下后需平面放置在报纸上，使其自然晾干，不可晒干，若让拓片晒太阳则拓片将出现凹凸不平及发硬的现象，直接影响拓片的质量。古代把刚出土的石刻常用朱拓。聊城碑石拓片制作

金石拓片的价值被严重低估。陈捷认为，这是因为金石拓片的文化含量很高，要理解金石拓片，需要具有一定的文化素养，所以，这可以说是在市场上**没有进行过任何商业宣传的收藏品类。有“中国古董教父”之称的美国收藏家安思远在1994~1995年间，投资20多万美元，拍得四卷《淳化阁帖》，2003年，上海博物馆出资450万美元，从安思远手中买回四卷《淳化阁帖》，而当时日本人的出价是1100万美元。9年时间增值了15倍。拓片可以作为历史语言文献资料，可以提供工艺美术借鉴，可以提供学术考证实证。随着时代的发展和人们的文化素质的提高，收藏拓片的重要意义越来越大，这是不可否认的事实。辽宁全形拓片制作染料多采用墨汁，现代普遍以铅笔代替。

史料价值

拓片是研究历史的原始资料。通过研究历代留存下来的拓片,史学家可以掌握当时社会的***体制、经济状况、文化艺术、***谋略以及宗教信仰等各个方面的情况，也可以为考古学提供多个领域的信息。拓片文献不但可以对传世文补充缺略，还可以订正说误。拓片文献中数量比较大的原始资料是墓碑拓片和墓志铭拓片，两者都蕴含着十分丰富的传记资料，对现有历史资料，尤其是人物传记资料能提供恰当的增补，甚至可以将历史典籍中已经消亡了的史实得以重新恢复。其史料价值具体又可以细分为以下三点：拓片是收集保留文字记录的重要方法；石刻拓片促进了古代书法艺术的保护和传承；石刻拓片是中华文化的重要组成部分。

拓片是图书馆、博物馆等收藏机构中纸质类藏品的重要组成部分。由于材质原因，拓片是各类藏品中较难保存的藏品之一，容易出现水渍、污渍、皱褶、折痕、变形、断裂、变色、微生物损害、动物损害等多种文物病害。拓片本身就是一件艺术品，融合了原石的风韵、拓制者的艺术修养以及历史的沧桑感，透出了其他艺术品所不可替代的独有的形式美感。使用传拓技法拓制出的拓片和原石是1∶1的比例，能够客观、真实地反映原石的风貌，甚至细微之处也表现无遗，是复制名胜古迹碑刻**可信赖的依据。鉴别拓本看题跋、印章是否与拓本相吻合，如题跋印章可靠，便是善本。

国内以中国嘉德为首的**拍卖公司也开始重视碑帖拍卖，并都以善本碑帖专场形式推出。陈捷认为，出现这种上升趋势的一个重要原因是博物馆的碑帖展览增多，碑帖收藏群体在缓慢扩大。当然，在他看来，这些价位，论其历史价值和艺术价值与当代书画的价位比较，还是初级价位，远远没有达到其本身的价值。事实上，新中国成立前的收藏市场上，金石拓片是中国艺术品收藏殿堂的**者。20世纪初，拓片比名人字画价值高了好几倍。在唐伯虎的《品茶图》卖650大洋的时候，同时代的《瘗鹤铭》拓本已经卖到了1200大洋。是什么原因造成了金石拓片价格的大起大落呢？这还要从金石拓片的历史说起来。“石将军”很可能便是泰山石敢当的原始形象。滨州石刻拓片价值

拓片，也就是将宣纸贴在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字。聊城碑石拓片制作

拓片是记录中华民族文化的重要载体之一。凡历史、地理、时政、经济、民族、民俗、文学、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料。广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字，数量、内容之丰富可谓包罗万象，如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像、钱币画像等。狭义的拓片主要指碑拓。许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能感受原碑刻的内容及风采，如汉《西岳华山庙碑》，北魏《张玄墓志》，东吴《天发神谶碑》以及唐柳公权《宋拓神策军碑》等皆为孤本。若没有拓片，将难睹庐山真容，遂成"迷局"。聊城碑石拓片制作